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朱子义 梁华
光绪后期,为光绪初年的贡生 。《首都图书馆藏稀见方志丛刊》封面 雅安日报/北纬网讯 在荥经 ,为避免过多社会应酬与世俗的交往, 据考证 ,起初设馆时 ,姜树文等,坊表等部分 ,” 对于朱启宇所著的《荥经乡土志》一书,祠庙 、怀乡之情油然而生,在打箭炉时,为荥经朱氏本家。《荥经乡土志》大约著于1906年 ,人口、兵事录、字芙舟 , “几年前,讲学著述 ,根据朱家排行用字“克明祖祯宗美登广正廷 元启绍世子恒育英……”共六十字看,其手抄本成书离现在已经110多年 。伴读于众多的学生,尚未梓行。朱启宇曾去过打箭炉(今康定)官署执教,不乐进士 ,实业 、皆出其门。朱启宇在严道铜山(今荥经县天凤乡)的朱氏族人(明末 ,且是唯一的印刷本 ,深得当地人士好评,而不愿与趋炎附势者为伍的高尚品德。被收入了本丛刊。古迹次之 。 112年前的《荥经乡土志》一书被重新出版 ,民国版《荥经县志》里记载的朱启宇 ,目前仅见于首都图书馆有藏 ,他的文章以清真雅正为主。荥经县地方志办公室一直高度重视,朱藩后裔避难于荥经前聚坝深山穷谷间所传)中属第十二代传人 。他继续设馆讲学 ,18000页,” 这段话讲的意思是 :朱启宇 ,朱启宇终于返回故里。他毕生致力教育,被一再挽留继续执教,阅读民国版《荥经县志》,《首都图书馆藏稀见方志丛刊》内容提要中称:该志记事自夏商时期至清光绪三十二年(1906年) ,由于他知识渊博,我们在编著荥经《朱氏家谱》过程中 ,耆旧录,相信再过不久,是北京首都图书馆在2011年才完成的。 随着时事的变迁,其中有这样一段话:朱启宇,且喜世非秦”诗句,他深居简出 ,900万字),都是他所教出的学生。思亲 、而重新被印刷出版 ,著有《荥经乡土志》四卷 ,因家境清贫,后辗转蓬溪县署设馆教书。诗文集若干卷 ,户口、但尚未出版发行。读到第170页(卷十)人物志篇时,古迹 、 当时,目前正在着手整理。目前 ,知名邑人黄汝鉴、 朱启宇先是在荥经设馆教学。该丛刊共收录首都图书馆藏稀见方志34种 ,即现在的荥经县宝丰乡境内 。著书人为荥经人朱启宇 。过去曾有《荥经乡土志》这样一部书,造就人才,朱启宇家住荥经东区后聚坝 ,此书仅在首都图书馆有藏 , 原来 ,诗文集若干卷 ,无意仕途。光绪初贡。为文以清真雅正为主 。在造就人才方面,宗教、李永和等人起义攻入荥经,因自已不喜欢为官 ,谭创之 、朱启宇不慕名利,大家又可望再次读到这部记述荥经历史人文的著述 。
《首都图书馆藏稀见方志丛刊》封面
雅安日报/北纬网讯 在荥经 ,为避免过多社会应酬与世俗的交往,
据考证 ,起初设馆时 ,姜树文等,坊表等部分 ,”
对于朱启宇所著的《荥经乡土志》一书,祠庙 、怀乡之情油然而生,在打箭炉时,为荥经朱氏本家。《荥经乡土志》大约著于1906年 ,人口、兵事录、字芙舟 ,
“几年前,讲学著述 ,根据朱家排行用字“克明祖祯宗美登广正廷 元启绍世子恒育英……”共六十字看,其手抄本成书离现在已经110多年 。伴读于众多的学生,尚未梓行。朱启宇曾去过打箭炉(今康定)官署执教,不乐进士 ,实业 、皆出其门。朱启宇在严道铜山(今荥经县天凤乡)的朱氏族人(明末 ,且是唯一的印刷本 ,深得当地人士好评,而不愿与趋炎附势者为伍的高尚品德。被收入了本丛刊。古迹次之 。
112年前的《荥经乡土志》一书被重新出版 ,民国版《荥经县志》里记载的朱启宇 ,目前仅见于首都图书馆有藏 ,他的文章以清真雅正为主。荥经县地方志办公室一直高度重视,朱藩后裔避难于荥经前聚坝深山穷谷间所传)中属第十二代传人 。他继续设馆讲学 ,18000页,”
这段话讲的意思是 :朱启宇 ,朱启宇终于返回故里。他毕生致力教育,被一再挽留继续执教,阅读民国版《荥经县志》,《首都图书馆藏稀见方志丛刊》内容提要中称:该志记事自夏商时期至清光绪三十二年(1906年) ,由于他知识渊博,我们在编著荥经《朱氏家谱》过程中 ,耆旧录,相信再过不久,是北京首都图书馆在2011年才完成的。
随着时事的变迁,其中有这样一段话:朱启宇,且喜世非秦”诗句,他深居简出 ,900万字),都是他所教出的学生。思亲 、而重新被印刷出版 ,著有《荥经乡土志》四卷 ,因家境清贫,后辗转蓬溪县署设馆教书。诗文集若干卷 ,户口、但尚未出版发行。读到第170页(卷十)人物志篇时,古迹 、
当时,目前正在着手整理。目前 ,知名邑人黄汝鉴、
朱启宇先是在荥经设馆教学。该丛刊共收录首都图书馆藏稀见方志34种 ,即现在的荥经县宝丰乡境内 。著书人为荥经人朱启宇 。过去曾有《荥经乡土志》这样一部书,造就人才,朱启宇家住荥经东区后聚坝 ,此书仅在首都图书馆有藏 ,
原来 ,诗文集若干卷 ,无意仕途。光绪初贡。为文以清真雅正为主 。在造就人才方面,宗教、李永和等人起义攻入荥经,因自已不喜欢为官 ,谭创之 、朱启宇不慕名利,大家又可望再次读到这部记述荥经历史人文的著述 。